piątek, 27 września 2013

35 MARATON WARSZAWSKI
Dnia 29 września odbędzie się 35 Maraton Warszawski. W tym roku nasza szkoła po raz kolejny bierze w nim udział. Nasi wolontariusze będą pracować przy depozytach. Zbiórka jest pod Stadionem Narodowym przy bramie 4 o godz. 6:45.

42 kilometry ulicami Warszawy. Start na historycznym moście Poniatowskiego, meta na płycie najnowocześniejszej areny sportowej w kraju - Stadionu Narodowego. Po drodze ulica Marszałkowska z Pałacem Kultury i Nauki, Aleja Tomasza Hopfera, Łazienki Królewskie oraz dziesiątki zabytków i ważnych stołecznych obiektów.

Dzień Wegetarianizmu

Dzień Wegetarianizmu.
Święto obchodzone corocznie 1 października. Celem tego dnia jest promocja wegetarianizmu oraz informowanie o korzyściach zdrowotnych, które zdaniem wegetarian są z tym związane. Oraz kampanie uświadamiające dotyczące traktowania zwierząt i ochrony środowiska. W dniu tym organizowane są m.in. imprezy z wegetariańskim poczęstunkiem i  rozdawanie ulotek. Większe imprezy uatrakcyjniane są często występami artystycznymi - koncertami, występami teatralnymi, przedstawieniami, a nawet pokazami mody wegetariańskiej, to znaczy takiej, która nie wykorzystuje surowców pochodzenia zwierzęcego. W niektórych miejscach organizowane są aukcje, a dochód przeznaczany jest na działalność pro-wegetariańską lub pro-zwierzęcą. Do obchodów przyłączają się często sławni wegetarianie oraz osoby publiczne przychylne idei. Tego dnia również bary i  restauracje wegetariańskie, a także sklepy z wegetariańską żywnością, przygotowują specjalne atrakcje, np. darmowy poczęstunek lub różne promocje..
                                                                                                                 http://empatia.pl/str.php?dz=32

W tym dniu w wielu miejscach na całym świecie tradycyjnie nie je się mięsa. Dotyczy to również ludzi, którzy na co dzień nie są wegetarianami. Dlaczego ludzie przechodzą na wegetarianizm? Powodów może być wiele. Najczęściej wybierając dietę bezmięsną, kierują się względami etycznymi. Większość wegetarian nie godzi się z sytuacją zwierząt wykorzystywanych w hodowli, tylko po to aby dostarczyć ludziom pokarmu. Coraz więcej osób wyklucza mięso z jadłospisu również z powodów ochrony środowiska. Istnieją również ludzie, którzy wybierają wegetariański styl życia, bo chcą czuć się zdrowsi, szczuplejsi i bardziej energiczni.

Dzień chłopaka


Dzień Chłopaka, to nowe, nieoficjalne święto obchodzone w Polsce 30 września, popularne wśród nastolatków i studentów. Jest to odpowiednik Dnia Kobiet. W Polsce jest to święto nieco bardziej popularne od Dnia Mężczyzn, co wiąże się zapewne z popularyzacją idei równości płci i większej aktywności ze strony kobiet, które dzięki niemu zyskują pretekst do okazania swojej sympatii dla chłopców.
Oprócz Dnia Chłopaka w kalendarzu znajdują się jeszcze dwa pokrewne męskie święta:
  • Dzień Mężczyzn — obchodzony w Polsce 10 marca, aczkolwiek oficjalny termin Międzynarodowego Dnia Mężczyzn przypada na 30 listopada;
  • Dzień Ojca — obchodzony 23 czerwca;
  • Dzień Dziadka — obchodzony w Polsce 22 stycznia.




 

piątek, 20 września 2013



Wzory inspirowane naturą

Tropikalne wzory safari będą nadal modne jednak teraz będą one w jaśniejszych i żywszych kolorach. Wśród wzorów będą przeważać liście, motywy skóry zwierzęcej, ptaki i pióra zaś wśród kolorów czerwienie, żółcie, oliwka, khaki i błękity oraz oczywiście wszystkie kolory afrykańskiego buszu. Takie wzory i kolory pojawią się na materiałach typu chambray, na skórze czy lnie.



 
 

 sa=N&tab=wi&ei=fjs8UtDHLa734QTOvIGQCg#hl=pl&q=wzory+tropikalne&rls=org.mozilla:pl%3Aofficial&tbm=isch&um=1&facrc=_&imgdii=_&imgrc=yLpoRNzRxvG73M%3A%3BxyVsu4pMZlRGhM%3Bhttp%253A%252F%252Fbi.gazeta.pl%252Fim%252F3%252F11798%252Fz11798723Q%252CButy-w-tropikalne-wzory---H-M--129-90zl.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Fwww.groszki.pl%252Fgroszki%252F51%252C111696%252C11798549.html%253Fi%253D4%3B384%3B449 BUTY



https://www.google.pl/search?q=google&oe=utf-8&rls=org.mozilla:pl:official&client=firefox-a&gws_rd=cr&um=1&ie=UTF-8&hl=pl&tbm=isch&source=og&sa=N&tab=wi&ei=fjs8UtDHLa734QTOvIGQCg#hl=pl&q=wzory+tropikalne&rls=org.mozilla:pl%3Aofficial&tbm=isch&um=1&facrc=_&imgdii=_&imgrc=FcpkVbgcRM-MTM%3A%3B3K8pDS48vL1mIM%3Bhttp%253A%252F%252Fwww.modome.pl%252Fimg%252Fp%252F6%252F9%252F4%252F9%252F6949-thickbox.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Fwww.modome.pl%252Farchiwum-24%252Fasos-elegancki-kombinezon-w-tropikalne-wzory-1764%3B600%3B765 SPODNIUM

Vintage i dzianiny


Vintage i dzianiny
Warto zwrócić uwagę na małe, twarde torebeczki do ręki. Bez względu na to czy są one z zupełnie nowej kolekcji Louis  czy mają już wiele lat to nadadzą nam one stylu vintage do każdego ubrania. Starodawne rzeczy są teraz bardzo modne i takie również będą w 2014 roku. Idąc dalej tropem vintage nie można zapomnieć o dzianinach które wyglądają jak ręcznie utkane przez nasze babcie.










Już wkrótce! Wywiad z Panią Matwiz, wicedyrektor naszej szkoły!


Magdalena Abakanowicz



 MAGDALENA ABAKANOWICZ – RETROSPEKTYWA
Centrum Rzeźby Polskiej w Orońsku
8 czerwca – 3 listopada 2013 r.

Muzeum Rzeźby Współczesnej
Galeria „Oranżeria”
Galeria „Wozownia”
Galeria „Kaplica”
Przestrzeń parkowa



"Abakan turkusowy" , technika własna, 1969, 350x200x200 cm, Muzeum Narodowe, Warszawa



Centrum Rzeźby Polskiej w Orońsku po raz drugi prezentuje w szerokim wyborze twórczość profesor Magdaleny Abakanowicz. Wcześniej w 1995 r. był to projekt łączony z kolejnymi odsłonami w CSW Zamek Ujazdowski i w Muzeum Narodowym w Gdańsku – oddział Pałac Opatów. Przedstawiany wówczas dorobek artystki obejmował wcześniejsze etapy jej twórczości, w tym także Abakany. Eksperymenty i poszukiwania w zakresie wielkoformatowej tkaniny artystycznej, nieodłącznie kojarzono z osobą artystki. Stanowiły one inicjację w świat rzeźby poprzez nowatorskie rozstrzygnięcia dotyczące powierzchni rzeźbiarskiej, istoty wnętrza i zewnętrza majestatycznych form. Była to radykalna metamorfoza tej dyscypliny i wytyczenie nowych granic pojęcia rzeźba.
Od tego czasu minęło osiemnaście lat. Wiele wydarzyło się w twórczości Abakanowicz. Jej sztuka przechodziła przez kolejne fazy ewolucji. Konsekwentnie zwiększała zakres poruszanych tematów, monumentalizowała skalę, penetrowała eschatologiczne wymiary ludzkiej egzystencji, uniwersalizowała nośność przesłania. Jest więc najwyższy czas, by poddać ją ponownemu oglądowi i ocenie.
Centrum Rzeźby Polskiej w Orońsku chce sprostać takiemu wzywaniu. Mamy świadomość, że retrospektywa sensu stricto jest zadaniem niewykonalnym. Zbyt wiele istotnych dzieł jest rozproszonych po całym świecie. Wiele z nich funkcjonuje w przypisanych im przez artystkę konkretnych kontekstach jako site specific i nie sposób je stamtąd wykorzenić. Wiele wpisało się w przestrzeń publiczną bądź wrosło już w krajobraz, który stanowi ich komplementarny walor.
Z konieczności musimy ograniczyć się do dzieł dostępnych, obiektów mobilnych, z których tworzymy taką konfigurację, która stanowić może alternatywną narrację, uwzględniającą najważniejsze okresy tej twórczości. Akcentujemy punkty zwrotne, zwiastuny zmiany optyki widzenia, pojawianie się nowych tematów, a nawet futurystyczne i utopijne wizje. Oczywiście niemożliwe jest przeoczenie prac kanonicznych, które w całokształcie jej oeuvre nie podlegają wykluczeniu. Są bowiem ikonami twórczości Abakanowicz i poniekąd są tożsame z tym zjawiskiem, którego interpretacja nie daje się zawrzeć w żadnej uogólniającej formule. Kreacja Abakanowicz stanowi bowiem dzieło otwarte i w jakimś sensie ponadczasowe, a zawarte w niej idee nie ulegają zużyciu, czy wyczerpaniu.
Zamierzeniem naszym jest w miarę proporcjonalne przedstawienie drogi twórczej artystki w rytmie następujących po sobie dekad. W takich odstępach czasu bowiem dokonują się te najpoważniejsze przeobrażenia. Powstają kolejne serie prac stanowiących rozwinięcie wcześniejszych koncepcji, chociaż cykl nie zawsze jest miarowy. Zauważalna natomiast jest ich wewnętrzna symbioza i harmonia oraz spójność artystycznego światopoglądu, co samo w sobie stanowi już fenomen.
Twórczość Magdaleny Abakanowicz ma wiele aspektów, których nawet wirtualna prezentacja nie jest w stanie wyczerpać. Nie sposób objąć jednym spojrzeniem całości, ani ująć w linearnej formie opisu konstytutywnych momentów jej artystycznego credo. Rzeźba Abakanowicz wymaga przede wszystkim bezpośredniego kontaktu, możliwości dotknięcia jej faktury, zadumy i refleksji, kiedy oddycha ona jako forma, kiedy odczuwamy jej biomorficzną naturę i nieomal wyczuwamy jej organiczny puls. Chcemy więc stworzyć rodzaj teatralnej scenerii, w której takie misterium mogłoby zaistnieć, wymowę pozostawiając wyobraźni i wrażliwości widza.
W jakimś sensie Centrum Rzeźby Polskiej w Orońsku ma także moralny obowiązek przedstawienia panoramy dorobku tej wybitnej artystki, która wielokrotnie podkreślała swój sentyment do tego miejsca, gdzie zdarzało się jej pracować i skąd jej dzieła powędrowały w świat.
Prezentowane prace pochodzą z kolekcji własnej artystki oraz ze zbiorów Muzeum Narodowego we Wrocławiu, Muzeum Narodowego w Krakowie, Muzeum Sztuki w Łodzi, Centrum Rzeźby Polskiej w Orońsku oraz z galerii prywatnych.